Los seres humanos comprenden y construyen su mundo a partir de modelos impuestos o percibidos, de una realidad cercana; solo se logran modelos conceptuales que perciben las apariencias y son solo la imitación de la realidad.
Pero estos modelos contienen el contexto desde donde se genera producción; el dialogo se convierte en el punto de partida para una producción que se mueve dentro de modelos mentales como base para una interpretación entre oyente y hablante.
En el caso de las nuevas tecnologías, estas categorías de las ciencias cognitivas han servido de base para establecer un autor modelo y un lector modelo, entidades virtuales que viven solo en la mente del lector y del autor. Estas estructuras cognitivas nos ayudan a entender las experiencias para así tomar medidas y acciones preventivas.
Tenemos la particularidad en nuestra mente de se irracionales y responder gracias a estímulos, modelos cambiantes sin ninguna linealidad, costumbres, experiencia, no es entonces posible la elaboración de una inteligencia artificial que describa con precisión el funcionamiento de la mente humana para simularla en un ordenador.
Empezando por el lenguaje, su estructura no se conforma con la simple transmisión o descripción de información es acción; gracias al lenguaje las estructuras o modelos y representaciones pueden cambiar constantemente, sentirse afectadas en cada proceso.
Por eso, determinar un modelo de ordenador que se acomode a la infinidad de representaciones y de usuarios, solo en muy pocos casos encuentra su aplicación.
“El conocimiento se relaciona con el hecho de estar en un mundo que resulta inseparable de nuestro cuerpo, de nuestro lenguaje y nuestra historia social. Se trata de una interpretación permanente que no se puede aprehender adecuadamente como un conjunto de reglas y supuestos por que es una cuestión de de acción e historia: se comprende por imitación, convirtiéndose en parte de
Una comprensión ya existente.” Francisco Varela.
Por eso es importante conocer las diferentes teorías que han sido aplicadas hacia la fabricación de ordenadores, incluyendo la inteligencia artificial, pero teniendo en cuenta la permanente interpretación del mundo, donde la aplicaron de las teorías es relativa para cada caso.
*¿Es posible encontrar un modelo de procesador inteligente, que se adecue a la irracionalidad de la mente humana?
*¿Es posible un conocimiento de los procesos de la tecnología, únicamente con la filosofía y su preocupación constante del mundo y su conocimiento?
*¿Consideras reemplazable el espacio de la biblioteca física, con el espacio de la biblioteca virtual?
Las redes siempre mienten, es un mundo de semblantes; todo aquí es virtual. Entonces, ¿dónde está el sujeto?
El mundo virtual se asemeja al espacio áureo que pretende crear las religiones un universo de horizontes infinitos y mundos diversos y desconocidos, no existe el tiempo, no hay problemas de distancia: el ciberespacio paraíso. La diferencia con la religión, en éstas para disfrutar del paraíso hay que morirse primero; el ciberespacio congrega más, porque puedes gozarlo en vida. Un potencial de desarrollo de masa de magnitudes inalcanzables
El espacio virtual ha servido como escenario propicio para el desarrollo y gestión de instituciones tan diversas. Desde Coca cola, hasta la mas pequeña microempresa tiene acceso a un medio de comunicación tan múltiple.
Internet permite una globalización estética de la conciencia que permite que los medios artísticos, antes sesgados solo a identidades reales, abran camino en el ciberespacio generando mas invención, mas creación, por que lo importante ahora mas que la forma, es el contenido, el comportamiento individual y la promoción al publico.
Este desarrollo tecnológico ha traído infinidad de lenguajes de programación, de texto, de imagen etc., y alrededor de cada uno de ellos se crea una identidad global; a partir de la cual se crean identidades individuales participes de un mundo fraccionado de información, saturado; que no permite distinguir la importancia del sujeto, su punto de aporte hacia un cambio, como si existiera una sola información. Estamos en una era informática, pero que tanto de calidad y veracidad posee esa cantidad de información? hay mucho ruido debido a la cantidad de transito de individuos, individuos activos sin problemas para mostrarse virtualmente pero con una identidad física siempre oculta. Un sujeto que abandona la ciudad como espacio publico y que adopta la ciudad virtual como un espacio de manifestación, pero es posible encontrar en el mundo virtual elementos que ayuden a la transformación del mundo real; pero no a su globalización.
El mundo virtual permite una interacción entre los sujetos y sus sociedades, sociedades que ayudan a organizar al sujeto su vida cotidiana, sus experiencias; a partir de la diversidad y fortalecimiento de la identidad cultural. Las comunidades son las representantes de esas experiencias, pero clasificadas de una manera ordenada y apartir de su posición; son alternativas a partir de las diferencias.
Considero que el principio general de la identidad virtual ( ampliar nuestra capacidad productiva, creatividad cultural producción y potencial comunicativo) cumple sus propósitos, pero poniendo especial cuidado en el tipo de in formación que se genera a partir del ciberespacio; teniendo en cuenta que dentro de la comunicación la información es la generadora del conocimiento y la educación.
¿son las identidades virtuales, generadoras de consciencia en los sujetos? ¿ las comunidades realmente encuentran espacios legitimadores, mas alla de la produccion y el intercambio?
